“呵呵……你就别这么愤青了，这规矩实行了很久了，都这样，凡是来这里的，上岸就是160元，就好像是进山门，要收进山费一样……”
“穿着袈裟的强盗，和明抢没什么两样，哼哼……上了岛，看不看寺院都得交钱，太霸道了，霸王条款……反正，我这辈子是打死也不让和尚赚我的香火钱……”张伟说。
“你不愿意不要紧，多的是自愿捐款的，你看那些善男信女，挎着黄布包的，多虔诚啊，这些人就是普陀山经济的主要来源，一个是他们将贡献门票钱，另一个是他们还会贡献香火钱……这其中不乏有钱人……这人啊，越有钱，就越迷信，就越舍得往这上面投钱，你让他捐款资助社会公益事业他心疼，可是捐给阿弥陀佛，他大方得很……”陈瑶说。
“你不就是一个吗？”张伟带着讥笑看着陈瑶。
“那是以前，我信佛，我是佛门俗家弟子，我捐款也是有道理的，不过，我现在明白了，还有许多更值得我去做的事情，更值得我去捐款的事情……”陈瑶说。
“这就对了，你听听这些和尚尼姑整天哼哼唧唧无病呻1吟这些东西，说得那些什么狗屁佛经，恐怕他们本身自己都不信，净蒙人，只要给钱，好话说尽，一不给钱，诅咒骂死，汗……”张伟犹自对那160元的登岸门票很不满，嘟嘟哝哝。
“好了，宝贝，别嘟哝了，信仰自由，各人有各人的活法，不必对他人非议，”陈瑶莞尔一笑，拉拉张伟：“我带你转悠转悠，给你当义务讲解员，我的讲解绝对是一级棒……”
张伟想起此次是陪陈瑶来散心的，也就释然，和陈瑶拾阶而上。
走出码头，登上公交，直奔梦中几回牵肠的紫竹林。
公路沿山蜿蜓而上，沿途行人络绎不绝，酒肆吆喝不绝于耳。
两人第一站去了不肯去观音院。
“这寺院有意思，名字怪怪的而且拗口，导游小1姐，关于这名字，有什么来头吗？”张伟笑嘻嘻地看着陈瑶。
“当然了，张先生，”陈瑶笑呵呵地看着张伟：“这个名字是有由来的，话说公元824年，也有人说是900年左右，一位日本禅师慧锷来到东土，在山西五台山寺院进修，回国前，他到每一尊佛像前拜别，当他来到一尊观音像前时，长跪不起。五台山寺院的住持明白他的心愿，主动将观音像相赠。慧锷于是风尘仆仆来到普陀山，准备在此渡海。头一天本来晴空万里，然而一开船，就狂风大作暴雨倾泻浊浪排空，渡船根本无法前行，只好退回暂住。第二天，风雨一直没有停过。第三天是个好天气，慧济打算驾船赶路。他的船刚一驶离岸边，便被一朵朵的铁莲花团团围住。慧锷此时顿悟，从船舱中请出观音像供在船头，跪拜道：如果观音大士不愿东渡扶桑，可随观音的心愿，在此择地供奉。话音刚落，只见海面上出现了一头铁牛，将铁莲花一朵朵吞噬，开辟出一条航道，慧锷的船就顺着这条航道随波漂到如今的不肯去观音院处。目睹这一奇观的岸上张姓渔夫，腾出自家的两间小茅屋，打扫干净，自愿供奉这尊因留恋普陀山不愿远去的观音，并将此房屋取名为不肯去观音院。从此，普陀山有了第一处供奉观音的道场，慧锷也成了普陀山的开山祖师……呵呵……由次看来，普陀这千余年来的佛教名胜之地，是由日本人创始的，可见中日两过人民自古就相互交往，具有密切的关系……1918年8月，戊戌变法失败后，康有为先生到普陀山小憩并作诗述怀：观音过此不肯去，海上神山涌普陀。楼间高低二百寺，鱼龙轰卷万千波。云和岛屿青未了，梵杂风潮音更多。第一人间清净土，欲寻真歇竟如何……”
“哦……原来真的是有典故啊，你竟然知道的这么详细……不过，我对日本人一向没有好印象，怎么把这寺庙搞成是日本人开创的了……”张伟拉拉陈瑶：“走，进去看看。”
“哈哈，你不是对老和尚都很有意见吗？”陈瑶笑曰。
“我对佛教本身没意见，对和尚讲经做法也没意见，我只不过是不满意他们疯狂敛财的路子而已，出家人不应该坑人，引1诱游客烧高香，步步为营，步步陷阱，把游客诱骗进去大把撒银子……”张伟笑呵呵地说：“咱们做旅游的，最明白这些老和尚的道道……”
陈瑶抿嘴笑笑：“张先生，请随洒家来……”
两人兴致盎然走进去。
在不肯去观音院前，树着一座“禁止舍身燃指”石碑。
“干嘛的，什么意思？陈导游？”张伟指着石碑问陈瑶。
“传说自从普陀山有了寺院后，一直香火鼎盛，佛教事业发达。有一位五台山的小和尚前来朝拜，从五台山沿路见到寺庙就拜，等到了不肯去观音院，身上带的香火蜡烛刚好全用完了。虔诚的小和尚毫不犹豫地撕开身上的棉衣，扯出里面的棉花缠在十指上，沾上旁边的烛油，点燃后才开始做功课。十指连心，小和尚疼痛难当，在地上翻滚不止，不小心从寺院旁的潮音洞滚到了海里。人们以为他必死无疑，谁知三天后奇迹出现了，一朵巨大的莲花托着他浮出了水面。从此，前来朝拜的人们纷纷仿效，演出了许多人间悲剧。到明朝时，驻当地的一位督军觉得这种做法有违佛家慈悲为怀、普渡众生的本意，颁令禁止并立此碑，言明如果再有人这样做，就要缉办。从此，这种风气才逐渐废去……”陈瑶说道，边拉了张伟走进去。
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！